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- 波罗古泽
- 介绍：波罗古泽位于江达县波罗乡境内，金沙江支流扎曲河两岸，距县城约50公里。这里青山绿水，森林面积大，林木品种多，尤其是用于刻经板的桦木是这里特有的树种。
波罗一带能独立刻经板的熟练艺人有一百多人，现藏于四川德格印经院的经板主要是这里刻工的杰作。该地刻经历史之长，刻工人员之多，刻工技艺之高，是西藏其它地方少有的，是名符其实的“木刻之乡”。
- 地址：昌都地区江达县波罗乡境内
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- 邦达草原
- 介绍：位处昌都地区三江流域之高山深谷中的邦达草原是一块地势宽缓、水草丰美的高寒草原。怒江支流玉曲上游蜿蜒流淌其中，两岸广阔的低湿滩地上生长着茂密低矮的大蒿草、苔草之类的草甸植物，绿茵如毡，除成群牛羊在那里游荡觅食外，偶尔也会有一些藏原羚出没于其间。
这里是西藏境内较为优良的天然草场，畜牧业比较发达。独特优裕的草原环境也使邦达成为许多重要药用植物的主要产区，诸如贝母、人参果、大黄、大叶秦艽和红景天等，其中最知名的是冬虫夏草，十分名贵。
这里曾是过去著名的“茶马古道”必经之地，现在已开辟了贯通西藏与川、滇、青等邻省的川藏、川滇等公路，1995年又在此高原上建立了邦达机场，开辟了昌都至成都的空中航线。
- 地址：西藏自治区八宿县境内
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- 八宿嘎学岩画
- 介绍：整个岩画雕凿在一块巨大的岩石之上，岩画内容中有的是单个的图文字母，还有其他组合型的图案。与其他地方的岩画不同的是，佛教的思想也反映在绘画上。而组合图案大都以反映人类的活动为主，比如狩猎、骑马、奔跑等。这些岩画既反映了人类早期的原始生活，也反映了早期人类对大自然的认识，是昌都地区至今发现的唯一一处早期岩画群。
- 地址：西藏自治区八宿县县城以西
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- 安久拉山
- 介绍：与众多名山大川的垭口一般都陡峭起伏，壁立千仞不同，安久拉山口平缓得出奇。就是这座看上去不起眼的属于伯舒拉岭山脉的安久拉山垭口，是怒江和雅鲁藏布江的分水岭。翻越了垭口，也就由怒江流域进入了生长传奇与神话的雅鲁藏布江流域。
- 地址：昌都八宿县然乌镇
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- 卓玛拉山口
- 介绍：海拔5630米的卓玛拉山口，从山顶俯瞰下去，是碧绿如玉的托吉错，意为慈悲湖。下卓玛拉山口的路是一段几近垂直的下坡，长且陡，下山需要注意安全。
- 地址：阿里地区普兰县北部冈仁波齐的一座山口
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- 札达土林国家地质公园
- 介绍：扎达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址。
扎达土林面积达数百公里之阔，其地貌在地质学上称河湖相。专家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高，数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，更使他玲珑剔透出神入化。
远远望去，满眼的金碧辉煌；在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。
交通：
到扎达一般从狮泉河出发，包车往返需2000—3000元左右，沿日阿公路往南，行225公里进入狮泉河谷，便抵达阿里扎达县，行车约12小时。如果从神山北上，或离开扎达后继续南行，可考虑在距离狮泉河136公里的那木加（或叫那不如）下车，再前往扎达。然而往扎达的便车并不多，可能要在这里的旅店住宿，所谓旅店只不过是由荒滩上搭建的几间土屋组成。
- 地址：西藏自治区札达县境内(冈底斯山和喜马拉雅山之间)
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- 札达土林
- 介绍：土林地貌风光区是扎达县最出名的自然风光。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木”高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。
札达土林作为一种特殊的地貌组合、其形态丰富多姿，在宏观上沿象泉河两岸展布着波状起伏、层林叠现、陡缓相间、气势浩大的土林群，是世界上独一无二的“土林地貌”奇观。
土林分布面积为2464平方公里，发育很好且形态和造型极佳的区域面积457.12平方公里。这些奇特的“土质山林”地貌为远古时期该地区所处的湖盆沉积层在喜玛拉雅造山运动影响下，随着水位下降、湖盆抬高，并在气候及河水侵蚀切割之下形成的。陡峭险峻的山岩看上去似巍峨挺拔的城堡、碉楼、佛塔等，千姿百态、气象万千，成为阿里地区最著名的自然景观。
然而，在距今约1100年前，同样的余晖中，伫立着的却是强盛一时的古格王国的宫殿和寺院。从现存的残颓遗址可以想象得到当时场面的巨大，远非眼前这般光景可比。
最佳观赏点：在县城以南几百米的象泉河谷台地是观赏土林的最佳地点。
最佳拍摄点：在托林寺附近的广场上，广场边几十米深处，便是宽阔平坦的象泉河网状水系了，河谷的两岸土林纵横，似城堡、似佛塔、似菩萨、似宫殿，延绵数十公里。
- 地址：阿里地区札达县境内
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- 扎日南木错
- 介绍：扎日南木错，国家级著名湿地。位于西藏自治区阿里地区措勤县东北部，距离措勤县城12公里。距离阿里地区行署所在地狮泉河镇500公里左右。在冈底斯山群峰之间，分布着阿里地区最大和位居西藏第三的咸水湖扎日南木错。它的面积有1023平方公里，湖面海拔4613米，是一个东西长近54公里，南北宽约20公里的大湖。
扎日南木错湖体宽阔，暖季风和日丽，远山如黛，湖周岸边芳草凄凄，是良好的牧场，盛产珍贵的紫绒山羊。沿湖有三五成群的藏羚羊、野驴等野生动物出没，奔驰在湖滨原野上。
- 地址：阿里地区措勤县东边
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- 扎达布日寺
- 介绍：扎达布日寺。寺庙位于门士镇象泉河畔。
听说神山圣湖是众信徒朝拜的胜地，它仿佛一个鸡蛋，而扎达布日寺就相当于蛋黄，因此到神山朝拜必须要到这里朝拜。主寺佛堂不是很大，离佛堂很近的佛塔群的规模和寺前的玛尼墙的规模不相上下，于是佛寺、塔群、玛尼墙三圣鼎立，各领风骚。
- 地址：西藏自治区阿里地区噶尔县门士乡
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- 扎布耶茶卡
- 介绍：--
- 地址：西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡
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- 贤伯林寺
- 介绍：贤伯林寺是当年政教合一的办公地点，贤伯林寺与县城隔河相望，居高临下，普兰县城可一览无余，足见当时选址于此的良苦用心。
此寺建于十七世纪初五世达赖罗桑嘉措时期，属拉萨格鲁派的哲蚌寺管辖。贤柏林寺原有房屋250间，寺院最大的经堂就有柱子315根，，部分建筑毁于“文革”时期，好在政府正在出资维修，但从断壁残垣中仍可以看出过去的辉煌。
- 地址：阿里地区普兰县城之西，孔雀河西边的山上
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- 温泉湖温泉
- 介绍：温泉湖温泉是西藏西部第三个朝圣景点。据说曾有一个僧人在此修炼成佛，朝圣者们来到这儿为了希望洗去罪恶。这里的寺庙中有许多佛雕，西藏的朝圣者相信，小径的南面可以看到山边的河流，而温泉则位于小径东尽头，河流旁。
- 地址：西藏自治区阿里地区改则县
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- 托林寺
- 介绍：托林寺是公元996年由古格王益西沃创建，是古格高僧、藏传佛教后弘期著名译师仁钦桑布译经授徒的场所。1036年古格益西沃及其兄弟强曲沃迎请阿底峡尊者进藏，驻锡托林寺讲经著书，宏传佛法，使该寺更加著名。
托林意为飞翔空中，永不坠落。古格开国之时，已确定尊崇佛教。当时的藏地佛教虽开始复兴但却仍然混乱。第二代古格王意希沃拨乱反正，兴建托林寺，其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。其后请来的印度高僧阿底峡弘法，以此寺为驻锡地。
阿底峡带动了西藏佛教的复兴，托林寺也因而逐渐成为当时的藏传佛教中心。据说，周围的废墟里，至今还有许多遗物。宗喀巴的弟子古格·昂旺扎巴对该寺进行过大规模的重建。西藏佛教后弘期的许多高僧都曾在此留下足迹。
托林寺塔林位于象泉河边。有二百多座大大小小的佛塔，南北两边各有一排整齐的塔墙，每面墙由108座小佛塔组成，据说每座塔里都有仁青桑布的一颗念珠。夕阳照在这一片土黄色的塔林上，场面之壮观难以言表，不禁让人遥想，盛时的托林寺该有何等的灿烂辉煌。
- 地址：阿里地区扎达县城托林镇西北象泉河畔
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- 塔钦
- 介绍：塔钦意为“大经旗”，是位于岗仁布钦的山脚下的一个较为杂乱的小山村，是阿里转山的起点也是终点，每年都会很多信徒从这里出发，朝着心中的信仰而去。若是你不打算转山游览，不必跑到这里来入住。在塔钦是看不到神山的，但却是欣赏喜玛拉雅第五神峰——纳木那尼的好地方，无论是朝霞还是落日，都是那么的壮丽辉煌。村子里有很多狗，晚上的时候要小心。
- 地址：阿里地区岗仁布钦的山脚下的小山村
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- 日土岩画
- 介绍：日土岩画是指在阿里日土县发现的若干岩画遗存，有任姆栋、鲁日朗卡、恰克桑、阿垄沟岩画等。任姆栋岩画位于狮泉河至日土间的路边，是在山岩上刻下的人物与动物，手法粗陋，线条简单，但造型生动。
齐乌普岩画距日土大约70公里，从日土沿班公湖北行再进入一个山沟，岩画在一垂直的峭壁上，画中刻有各类动物以及正在从事各种活动的男女。日土岩画对研究古代游牧部落具有很大价值。
- 地址：西藏自治区阿里地区日土县
